" KELUH HINAANKU"
" KELUH HINAANKU"

Engkau bukan manusia sepertiku

Juga bukan tuhan semesta alamku

Bukan pula hiasan cakrawala, yang hanya indah dimata

Dan bukan, madu yang hanya tinggal manis di lidah

Engkau bukan sekedar udara yang sulit terlukis

Engkau bukanlah sekecil sel yang sulit kutemui

Engkau bukan pula sejauh bintang, yang sulit ku gapai


Tak pantas ku ungkapkan cinta

Ingin mendekat pun tak kuasa

Tak pantas ku rasakan rindu

Ingin bertemu pun tak mampu

Pantaskah hinaku ini tertitah di bayang kakimu

Pantaskah kerdilku ini memtik lautan nasihatmu

Engkau baiknya baik, sucinya suci

Mulianya mulia yang tak berbanding di dunia

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

SYARIAT, TORIQOH, DAN HAKIKAT

SYARIAT, TORIQOH, DAN HAKIKAT   Sebelum kami menjelaskan tentang syariat, tarekat, dan hakikat, hendaknya kami membahas sedikit tentang sejarah istilah istilah tersebut. Sebenarnya pada zaman rosululloh SAW. Tidak ada istilah tersebut, istilah tersebut muncul pada generasi ketiga dari rosululloh saw, yakni para tab’inut tabi’in kurang lebih pada abad ke-15.Istilah di atas dipakai oleh calon sufi untuk mendekatkan diri kepada alloh atau berada dalam kehadiratnya tanpa ada suatu penghalang apapun. Dalam kitab kifayatul atqiya wa minhajul ashfiya dijelaskan bahwa seseorang yang akan menuju kehidupan yang abadi (alam akhirat) harus menempuh tiga tingkatan yakni syariat, tarekat, dan hakikat.dari ketiga jalan tersebut, semuanya meliliki kesinambungan yang harus dilakukan seseorang dengan bertahap. Karena ada maqolah yang berbunyi "إن الحقيقة بلا شريعة باطلة والشريعة بلا حقيقة عاطلة . seseorang melaksanakan ilmu hakikat tanpa didasari syariat maka ibadahnya akan semena...
Baca selengkapnya

Filosofi Perjalanan santri

Filosofi Perjalanan santri Ketika kitamendengar istilah  mondok  otak kita terus membayangkan keadaan yang penuh dengan perjuangan.hal ini tidak dapat dipungkiri lagi karena, ketika melihat sejarah berdirinya pondok pesantren Para ulama sangat gigih dalam memperjuangkan kalimatulloh. Sesuai tujuan didirikannya pondok pesantren ilmu yang dipelajaripun sangat banyak meliputi semua cabang ilmu agama dan sosial budaya. Dalam proses mencari ilmu tentunya banyak halangan dan rintangan.Berikut filisofi yang diambil dari salah satu kitab shorof  Amsilah tashrifiyah Pada permulaan bab kita akan disuguhi dengan enam kalimat yang menjadi rujukan semua kata dalam bahasa arab Pertama kita temukan lafal نصر yang artinya menolong .seorang santri audalah orang orang pilihan yang mendapat pertolongan alloh sehingga mereka dapat menuju sumber ilmu yaitu pesantren untuk mencari ilmu Kedua, setelah lafal نصر kita menemukan lafal ضرب yang artinya memukul.santri ...
Baca selengkapnya
Gambar
  السِين dan سوفَ Dalam ilmu nahwu kita mengenal السِين   dan   سوفَ yang dalam hal ini keduanya merupakan salah satu   tanda bagi fiil mudhore'. Sebelum kita mengenal lebih jauh tentang keduanya, mari kita singgung terlebih dahulu mengenai penamaan dan bentuk dari keduanya. السِين dan سوفَ yang sering kita temui dalam turost fan ilmu nahwu adalah ” س ” da n ” سوفَ ”   yang memiliki makna tanfis atau taswif. Lafal السِين da n سوفَ   adalah sebuah nama yang diperuntukan bagi ” س ” dan “ سوفَ ” ( harokat fa mabni fathah ). Penyebutan س   menggunakan السِين ( as asin ) merupakan suatu keharusan . K arena , dalam turost penyampaian satu huruf harus menggunakan n amanya . B e r beda dengan سوفَ . سوف tetap di tuliskan dan dilafalkan sesuai bentuknya karena sudah memenuhi kriteria dalam qoidah nahwu yang berbunyi ان الكلمة اذا كانت على حرفين نطق بلفظها كمن و عن بجلاف ما اذا كانت على حرف واحد فانه ينطق باسمها . Hal ini   ...
Baca selengkapnya